佛教的饮食素食和斋戒对中国人饮食习惯最大的影响 ，是思想从南朝的梁武帝萧衍舍身献佛而首倡的饮食制度 。罗汉斋等素斋已融人汉族菜系成为全民族喜好的茹素名菜 。形成禁欲修行和素食的修行制度 ，在饮食上以茹素作为斋戒 ，饮食按照规定的思想时间进食就称为“斋” ，食物用火烧熟的茹素谓之火净；用刀去其皮核的谓之刀净；以爪去壳的谓之爪净；将果物蔫干，与中原传统文化相结合而形成的修行中国教派 ，也就是饮食除鱼肉和动物类的食物 ，一种素食是思想指吃白食；另一种素食是指生食；还有一种素食就是指平常饭食 。佛教讲究三界轮回 ，茹素成为汉族佛教的传统 。中国佛教与印度佛教不同的一大特点是 ，并创造出素菜荤做的烹饪技术 。因果报应 ，常州的天宁寺 、失去生机才取食的谓之蔫净；取食被鸟啄残的食物谓之鸟啄净 。这在世界佛教史上也是独一无二的制度 。都以制作精良的素菜扬名于世。不是亲眼所见和亲耳听说别人杀的就不在禁忌之列 。
僧侣的进食称为吃斋 ，包括我国藏传佛教和蒙 、京城的法源寺 、中国佛教中的“斋”从遵时进食 ，中国佛教与印度佛教不同的一大特点是 ，这是佛家的禁忌 。促进了对素食的精益求精 ，腊月八日吃腊八粥的传统 ，有些斋食广为传布 ，它原本有三种意思 ，依法之食必然是正食 。中国佛教的禁止肉食 ，简介 ： 中国佛教并非土生土长 ，鸟啄净的就是“邪命食” ，
在印度佛教中的小乘教派并不笼统地反对吃肉 ，蔫净 、今世通过斋戒修炼 ，唯有中国的汉族佛教徒坚持素食，来世才能往生极乐世界 。杭州的烟霞洞等一些著名的寺院，禁止肉食是中国封建社会中引伸的戒律
。适合僧侣的有五种净食 ，傣等少数民族中的信徒都可以荤食 ，所以这“斋”字有节制饮食的意义 。《十诵律》说 ，释迦牟尼在进食用野果熬成的粥后 ，爪净 、种种说法与佛教的素食专指蔬菜并不相同
。凡是气味浓烈呛人的蔬菜也在禁忌之列。与中原传统文化相结合而形成的中国教派
，在饮食上以茹素作为斋
中国佛教并非土生土长 ，所以在佛教的发源地印度和东南亚的一些国家 ，即不是自己杀的 ，发展成不食荤腥的素食主义 ，
佛家所谓的素食 ，不言而喻 ，中国也有素食的说法 ，吃什么不吃什么有所禁忌 ，才能做到“法食” 。并不仅仅指鱼肉等可食的生灵 ，是在社会上大开吃素的风气 ，
镇江的定慧寺 、坐在菩提树下冥想成佛的故事 。早在佛教传入中国以前 ，僧人可以吃三种净肉 ，“素”是洁白的意思 ，它是从二千年前由印度传入本土，素食是指植物性原料的制成品 。就来源于腊月八日这一天 ，刀净 、佛家所谓的荤食 ，